بهجت عبد الواحد صالح
390
الاعراب المفصل لكتاب الله المرتل
[ سورة البقرة ( 2 ) : آية 277 ] إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ وَأَقامُوا الصَّلاةَ وَآتَوُا الزَّكاةَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ ( 277 ) * إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا : إنّ : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم « إِنَّ » . آمنوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . والواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف : فارقة . وجملة « آمَنُوا » صلة الموصول لا محل لها . * وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ : الواو : عاطفة . عملوا : معطوفة على « آمَنُوا » وتعرب إعرابها . الصالحات : مفعول به منصوب بالكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم . * وَأَقامُوا الصَّلاةَ : الواو : عاطفة . أقاموا الصلاة : معطوفة على « عَمِلُوا الصَّالِحاتِ » وتعرب إعرابها . وعلامة نصب المفعول الفتحة وكتبت « الصَّلاةَ » بالواو على لغة من يفخم وزيدت الألف بعدها تشبيها بواو الجماعة . * وَآتَوُا الزَّكاةَ : معطوفة بالواو على « أَقامُوا الصَّلاةَ » وتعرب إعرابها . والفعل « آتَوُا » مبني على الفتح المقدر على الألف المحذوفة لاتصاله بواو الجماعة . * لَهُمْ أَجْرُهُمْ : لهم : جار ومجرور متعلق بخبر مقدم . أجرهم : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة . و « هم » ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر مضاف اليه . وجملة « لَهُمْ أَجْرُهُمْ » في محل رفع خبر « إِنَّ » . * عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ : سبق إعرابها في الآية الكريمة الرابعة والسبعين بعد المائتين . [ سورة البقرة ( 2 ) : آية 278 ] يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَذَرُوا ما بَقِيَ مِنَ الرِّبا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ( 278 ) * يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا : يا : أداة نداء . أي : اسم منادى مبني على الضم في محل نصب . و « ها » زائدة للتنبيه الذين اسم موصول مبني على الفتح عطف